Ateisti n Tragedy

Ateisti n Tragedy, tai rehellinen mies kosto on Jacobean aikakauden näytelmä, tragedia kirjoittanut Cyril Tourneur ja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1611. Se on ainoa dramaattinen työ tunnustettu yksimielisyys modernin apuraha kuin kiistaton työtä Tourneur, "yksi enemmän hämärä luvut renessanssin draaman. "

Päivämäärä

Ei yritys tietoja näytelmän päivämäärä tekijän on säilynyt. Tutkijat ovat arveltu päivämäärä tekijän joskus ensimmäisellä vuosikymmenellä 17. vuosisadan joko aikaisin vuosikymmenellä, joka perustuu viittauksia nykyajan tapahtumia, kuten Siege Oostenden tai myöhemmin vuosikymmenellä, joka perustuu koettu yhteyksiä kaunokirjallisuutta kuten King Lear ja kosto Bussy D'Ambois.

Ne tutkijat, jotka ovat pitäneet Tourneur tekijä molempien Atheist n Tragedy ja Revenger n Tragedy on oletettu, että Ateisti n Tragedy on on kirjoitettu ensimmäinen, koska se näyttää vähemmän ja enemmän raakaa. Niille, jotka määrite Revenger n Tragedy Thomas Middleton, tällaiset näkökohdat ovat merkityksettömiä.

Julkaisu ja suorituskyky

Ateisti n Tragedy merkittiin Stationers rekisteriin 14. syyskuuta 1611 ja julkaistu Quarto myöhemmin samana vuonna kirjakauppojen John Stepneth ja Richard Redner. Jotkut kopiot quarto on päivämäärä muutettiin 1612. kansilehteen quarto todetaan, että näytelmä "Jolla usein toimineensa" "monin paikoin", vaikka mitään erityistä tuotantoa tai esityksiä ovat tunnettuja.

Myös, ei herätyksiä näytelmän kirjataan välillä oman aikakauden ja nykyaikana. Productions on lavastettu Englannissa vuonna 1994 ja 2004.

Reagointia

Runsaasti kriittisen kommentaarin Ateisti n Tragedy kertyi kahden viime vuosisadan, erityisesti draama paikka evoluutiossa Jacobean tragedia ja kostoa pelata. Tutkijat ovat pitäneet pelata suhde kalvinisti teologiaa ja "Baconian rationalismin" muiden kysymysten ohella. Näytelmän Monimutkainen kolmitasoinen juonirakenne on myös tutkittu. Kriitikot ovat keskustelleet mahdollisia lähteitä Tourneur juonta, vaikka ei varmaa ja yksiselitteistä lähde on tunnistettu.

Tiivistelmä

D'Amville on varakas ranskalainen aatelismies ja kyyninen, häikäilemätön, häikäilemätön ateisti. Hän insinöörit murhan veljensä, Baron Montferrers, ja järjestelmien pilata hänen veljenpoikansa Charlemont, joka on pois asepalveluksen, ja omaavan veljenpoika perinnön. Kun Charlemont palaa kotiin, hän toteaa, että hän on julistettu kuolleeksi, ja hänen morsiamensa Castabella on ollut naimisissa D'Amville poika Rousard. Charlemont kohtaa hänen setänsä ja taistelee Sebastian, D'Amville nuorempi poika; Charlemont voittaa kaksintaistelun, mutta säästää serkkunsa elämänsä. D'Amville on Charlemont pidätetty. Sebastian pohjimmiltaan kunnon ja hyvää tarkoittava mies, käyttää rahaa antanut hänelle D'Amville takuita Charlemont vankilasta. D'Amville feigns sovinto hänen veljenpoikansa, mutta salaa suunnittelee murhan; hän myös yrittää raiskata Castabella, mutta keskeytyy.

Charlemont tappaa hänen aikomaansa salamurhaaja. D'Amville pystyy järjestää pidätyksen Charlemont ja Castabella virheelliseen vastaa aviorikoksesta. Mutta aristokraatti koneistossa alkavat hapan; Sebastian surmansa kaksintaisteluun hänen rakastajansa aviomies, Baron Belforest, ja sairaalloinen Rousard kuolee samoin. D'Amville, edessä romahdus hänen dynastinen tavoitteita, alkaa menettää järkensä. Näytelmässä n ilmasto kohtaus, Charlemont ja Castabella ovat telineen, edessä heidän kuolemanrangaistukset; mutta D'Amville murskaa oman pääkallo kirves tarkoitettu heille. Hänen kuolee Hengitä hän tunnustaa hänen murhan Montferrers ja hänen muita rikoksia. Charlemont ja Castabella vapautetaan, ja voi mennä naimisiin, kuten alun perin tarkoitettu, on näytelmän loppuun.

Ensisijainen juoni tukee toisen tason toiminta keskitys Levidulchia, Castabella äitipuoli. Levidulchia ja Castabella edustavat vaihtoehto kielteisiä ja myönteisiä vastauksia samanlaisissa tilanteissa: molemmat ovat ei-toivottuja ja epäsuositun aviomiehiä, ja molemmat ovat houkutelleet muita miehiä. Mutta Levidulchia on aistillinen ja moraaliton jossa Castabella edelleen hyveellinen. Levidulchia harjoittaa avionrikkoja suhde Sebastian, ja yrittää vietellä toisen miehen liian. Hänen tapaus johtaa kaksintaistelu, joka aiheuttaa kuolemaa sekä osallistujien, rakastaja Sebastian ja hänen miehensä Baron Belforest. Sen jälkimainingeissa, Levidulchia tekee itsemurhan.

Tertiäärinen koominen sivujuoni tarjolla moukkamainen Languebeau Snuffe, joka yrittää vietellä Soquette, Castabella palvelija. Snuffe on Baron Belforest kappalaisen; hän on Puritan, ja myös tekopyhä joka on tangentally mukana sekä esimies tonttien valmis juoksupoika sekä D'Amville ja Levidulchia. Hänen yritettiin Seduction of Soquette on naurettava vika.

Näytelmä suhtautuu kielteisesti henkilökohtaisen koston, korostaen sen sijaan jumalallisen tuomion syntisille ja väärintekijät. Haamu Montferrers näkyy pelata - mutta toisin Ghost in Hamlet ja muiden näytelmiä aikakauden, Montferrers "aave neuvoo Charlemont jotta osapuolet kieltävät kostaa, jätä se käsissä jumalallisen Providence.

(0)
(0)

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha