Ennenaikainen Meditations

Ennenaikainen Meditations, myös kääntää Muodikasta Huomautukset ja ajatuksia sesongin) koostuu neljästä teosten filosofi Friedrich Nietzsche, alkoi vuonna 1873 ja valmistui vuonna 1876.

Työ käsittää kokoelma neljästä esseestä koskevat nykyajan kunto Euroopan, erityisesti Saksan, kulttuuri. Viides essee, julkaistiin postuumisti, oli otsikko "Me Kielentutkijat", ja antoi "päämääräksi varten filologia: katoaminen". Nietzsche täällä alkoivat keskustella rajoitukset empiirisen tiedon, ja esitettävä mitä näkyvät puristetaan myöhemmin aforismeja. Se yhdistää naiivi syntymän tragedian alkaa hänen kypsempi poleeminen tyyliin. Se oli Nietzschen kaikkein humoristinen työ, erityisesti "David Strauss: Confessor ja kirjailija," vaikka tämä keveys ei jatkettu Nietzschen paljon myöhemmin töihin.

Julkaisu

Unzeitgemässe Betrachtungen on ollut yksi vaikeampi Nietzschen otsikot käännetään Englanti, kunkin tulevan käännös tarjoaa uusi muunnelma. Näin: Ennenaikainen Meditations, ajatuksia sesongin, Ennenaikainen Reflections, unmodern Havaintoja ja sopimattomalla spekulaatioita Muodikasta Havainnot tai Essays in Sham Smashing.

Monet eri suunnitelmat sarjan löytyvät Nietzschen muistikirjat, useimmat osoittaa yhteensä kolmetoista esseitä. Otsikot ja aiheet vaihtelevat jokaisen merkinnän, hankkeen suunniteltu kestää kuusi vuotta. Tyypillinen ääriviivat päivätty "Syksy 1873" kuuluu seuraavasti:

Nietzsche luovuttiin projektin päätyttyä vain neljästä esseestä, näennäisestä menettää kiinnostuksensa julkaisemisen jälkeen kolmas.

"David Strauss: Confessor ja Writer"

"David Strauss: Confessor ja Writer", 1873 iskujen David Straussin "Vanha ja Uusi Faith: Confession", joka Nietzsche mahtuu esimerkkinä Saksan ajatus aikaa. Hän maalaa Straussin "Uusi Faith" tieteellisesti määritelty universaali mekanismi, joka perustuu etenemistä historian mautonta lukeminen historian palveluksessa degeneroitunut kulttuurin, polemically hyökkää paitsi kirja vaan myös Strauss filistealaisten pseudo-kulttuuria.

"On käyttö ja väärinkäyttö History for Life"

"On käyttö ja väärinkäyttö History for Life", 1874 tarjoaa sijasta vallitseva näkemys "tietämyksen itsetarkoitus" vaihtoehtoinen tapa lukea historiaa, yksi jossa elämästä tulee ensisijainen huolenaihe, sekä kuvaus siitä, miten tämä saattaa parantaa terveyttä yhteiskunnassa. Lisäksi siinä otetaan käyttöön hyökkäys perus luonteeseen klassinen humanismin.

Tässä essee, Nietzsche hyökkää molemmat historiallisessa ihmisen ja ajatus, että voi mahdollisesti olla objektiivinen käsite mies, koska merkittävä näkökohta mies asuu hänen subjektiivisuus. Nietzsche laajentaa ajatusta, että pohjimmiltaan mies asuu ei hänen sisällään, vaan hänen yläpuolellaan, seuraavissa essee, "Schopenhauer als Erzieher". Glenn Useimmat puoltaa mahdollinen käännös essee kuin "käyttö ja väärinkäyttö historian laitosten for Life", kuten Nietzsche käytti termiä Historie eikä Geschichte. Lisäksi hän väittää, että tämä otsikko voi olla alkuperältään kautta Jacob Burckhardt, jotka olisivat tarkoitettu Leon Battista Alberti tutkielma, De commodis Litterarum- atque incommodis. Glenn Useimmat väittää, että VIIVÄSTYMISISTÄ Nietzschen täällä asuu kutsumassa tuotto, yli historicism, Humboldt n humanismi, ja, ehkä jopa yli, ensimmäiseen humanismin renessanssin.

"Schopenhauer kuin kouluttaja"

"Schopenhauer kuten kouluttaja", 1874 kuvataan, miten filosofinen nero Schopenhauerin voisi tuoda elpyminen saksalaiseen kulttuuriin. Nietzsche kiinnittää erityistä huomiota Schopenhauerin individualismi, rehellisyys ja tiukkuutta sekä hänen iloisuus, huolimatta Schopenhauerin totesi pessimismi.

"Richard Wagnerin Bayreuth"

"Richard Wagnerin Bayreuth", 1876 tutkii musiikin, draaman ja persoonallisuus Richard Wagnerin vähemmän flatteringly kuin Nietzschen ystävyyttä hänen aihe voisi päätellä. Alkuperäinen luonnos oli itse asiassa tärkeämpää kuin lopullinen versio. Nietzsche ei katsota julkaista sitä, koska hänen asenteiden Wagnerin ja hänen taiteensa. Hän oli vakuuttunut laatia uudelleen artikkeli hänen ystävänsä, innostunut wagnerilainen Peter Gast joka auttoi häntä valmistautumaan vähemmän kiistanalainen versio. Pian sen julkaisemisen jälkeen, Nietzsche vieraili Bayreuth avaamisesta Bayreuth Festival. Essee sai hyvän vastaanoton Wagner ja hänen lähipiiristään. Mutta siinä tapauksessa Festival vahvisti Nietzschen kasvaa epäilyksiä. Essee siten ennakoi viisasten välitön split Wagner ja hänen ajatuksensa.

(0)
(0)
Edellinen artikkeli Koulutus Lev Navrozov
Seuraava artikkeli Kielireleen

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha