Palani Murugan temppeli

Palani Dhandayuthapani temppeli on yksi kuudesta abodes hindu jumaluus Murugan. Se sijaitsee kaupungin Pazhani Dindigul alueella, 100 km kaakkoon Coimbatore ja luoteeseen Madurai on jalka-kukkuloilla Pazhani kukkuloille.

Viittaukset mytologia

Sage Narada vieraili kerran taivaallinen tuomioistuin Shivan Mount Kailash esittämään Hänelle hedelmiä, gyana-pazham, että pidetään se eliksiiri viisauden. Kun Shivan ilmaisi aikovansa jakaa hedelmän välillä hänen kaksi poikaansa, Ganesha ja Karthikeya, salvia neuvoi vastaan ​​leikkaamalla sitä. Hän päätti tehdä sen kumpi hänen kahden poikansa ensimmäinen kiersi maailmaa kolmasti. Hyväksyminen haaste, Herra Karthikeya aloitti matkansa ympäri maailmaa hänen mount riikinkukko. Kuitenkin, Ganesha, joka arveli, että maailma oli vain hänen vanhempansa Shiva ja Shakti yhdistetty, circumambulated niitä. Tyytyväisiä heidän poikansa arvostelukyvyn, Lord Shiva myönnetty hedelmät Lord Ganesha. Kun Kartikeya palasi, hän oli raivoissaan kuullessaan, että hänen ponnistelunsa olivat olleet turhia. Hän jätti Kailash ja aloitti asuinpaikkaa Palani kukkuloilla Etelä-Intiassa.

Historia

Idoli Herran Muruga vuonna Palani, luotiin ja pyhitti salvia Bogar, yksi hindulaisuuden kahdeksantoista suuri askeetteja, pois amalgaamin yhdeksän myrkkyjä tai navapashanam. Legenda omistaa myös, että koska se oli nopeasti asetus tahna, kuvanveistäjä piti työskennellä hyvin nopeasti taltta sen ominaisuuksia, mutta hän vietti paljon aikaa luotaessa upeasti riemullinen kasvot, hänellä ei ollut aikaa suoda mutta karkea armoa muualle elimistöön, mikä selittää kontrasti taiteellinen täydellisyyteen kasvojen ja hieman vähemmän accomplished työtä kehoon. Pyhäkkö Bhogar olemassa Lounais käytävällä temppelin, joka, jota legenda, sanotaan yhdistää maanalainen tunneli luola sydämessä kukkulalla, jossa Bhogar edelleen mietiskellä ja ylläpitää hänen vahtia, kahdeksan epäjumalia Herran.

Jumaluus, vuosisatojen jälkeen jumalanpalveluksessa, vaipui laiminlyödä ja oli kärsinyt on nielaisi metsä. Eräänä yönä, Cheraman Perumal, kuningas Cheras, sillä se kontrolloi välinen alue toinen ja viides vuosisadalla jKr, vaelsi hänen Hunting Party ja joutui pakenemaan että jalka on kukkula. Niin kohtasi, että Herra Subrahmanyan, hänelle ilmestyi unessa, ja määräsi hänet palauttaa idoli alkuperäiseen tilaansa. Kuningas alkoi etsiä idoli, ja löytää se, rakennettu temppeli, joka nyt taloa sen, ja uudelleen vireille sen palvonta. Tämä on kunnioitti pieni Stela on jalka portaikko, joka tuulet ylös mäkeä.

Jumaluus

Idoli jumaluuden sanotaan tehtävä amalgaamin yhdeksän myrkyllisten aineiden, joka muodostaa ikuisen lääkettä, jos sekoittaa tietyssä suhteessa. Se on asettaneet jalustalle kivi, jossa holvikäytävä kehystys se ja edustaa jumala Subrahmanya muodossa Hän oletettiin Palani - että hyvin nuori erakko, riistettiin hänen lukot ja kaikki hänen hienoudet, pukeutunut enintään lannevaate ja aseistettu vain henkilökunta, dhandam, kuten asiaan munkki. Se on Hänen nuorekkaan ulkonäön ja henkilökunta Hän kantaa, että nimitys Bāla-dhandāyudha-Pani, eli nuori käsissään henkilöstön-ase, sovelletaan Hänelle.

Yksi utelias näkökohta jumaluuden on, että hän kasvot länteen pikemminkin kuin itään, perinteinen suunta korkeintaan hindu temppelit. Tämä on pidetty vuoksi temppeli on ollut uudelleen pyhitti Cheras, jonka vallat makasi länteen, ja valvojana jonka itärajalla piti olla Herran Kartikeya on Palani. Toinen seikka, jota huomautti kun tahansa tarkkailija, ovat melko suhteettoman suuret korvat Herra on jolla. Tämä kuvastaa uskon, että Herra kuuntelee huolellisesti jokaiselle hänen monet harrastajia "rukouksia ja pyyntöjä. Hotelli sijaitsee garbhagriham, sanctum sanctorum, temppelin, jumaluus voidaan lähestyä ja käsitellä vain temppelin papit, jotka kuuluvat Gurukkal yhteisö Palani, ja pidä perinnöllinen oikeuksien papillinen palvonta temppelissä. Muita harrastajia saavat keksiä sanctum, kun papit avustajia, normaalisti Pandaramien yhteisö, voivat jopa ante kamari Sanctum sanctorum.

Temppeli sijaitsee kun suurempi kahdesta kukkuloiden Palani, tunnetaan Sivagiri. Perinteisesti pääsy se oli pääportaikossa leikataan hill-side tai Yanai-padhai tai norsun polku, jota seremoniallinen norsuja. Pilgrims joissa vettä rituaali uiminen idoli, ja papit, käyttäisi toinen tapa myös louhittu mäki-puolella, mutta vastakkaisella puolella. Viime puolen vuosisadan kolme köysirata kappaleet on riisuttu mäkeä kätevästi pyhiinvaeltajia, ja täydennetään köysi-tavalla viimeisten kymmenen vuoden aikana. Sanctum temppeli on varhaisen Chera arkkitehtuurin samalla kattaa avohoidossa että juoksee se kantaa erehtymätön jälkiä Pandya vaikutusvaltaa, erityisesti muodossa kaksi kalaa, Pandyan kuninkaallinen arvomerkki. Seinät sanctum vastaa laaja kirjoituksia vanha Tamil kirjoitus. Voittamisessa sanctum, on gopuram kultaa, lukuisia veistoksia puheenjohtajana jumaluuden, Kartikeya, ja jumalia ja jumalattaria hoitaja hänen päällensä.

Ensimmäisessä sisä- prahāram, tai avohoidossa, sydämen ympärille temppelin, on kaksi pientä pyhäkköjä, yksi kustakin, Shiva ja Parvati, lisäksi yksi Sage Bhogar joka tapahtuu legenda hyvitetään luomiseen ja pyhittäminen päällikkö idoli. Toisessa ulomman prahāram, on juhlittu pyhäkkö Ganapati lisäksi kuljetus-talo Herran Golden Chariot.

Palvonta

Arvostetuin palvonnan muoto temppelissä on abhishekam - voitelu idoli öljyjen, santelipuu tahna, maito, tahnoja ja vastaavat, ja sitten uiminen se vedellä teko rituaalinen puhdistautuminen. Näkyvin abhishekams suoritettavissa seremonioita merkitä tuntia päivässä. Nämä ovat neljä numero - Vizha Poojai, aikaisin aamulla, Ucchikālam, iltapäivällä, Sāyarakshai, illalla ja Rakkālam, yöllä, juuri ennen temppeliin suljetuksi päivä. Nämä tuntia on merkitty tietullijärjestelyjen raskaan kellon mäellä, herättää huomiota kaikkien harrastajia palvonta Herra suoritetaan sillä hetkellä. On hiljainen päivä, kello voidaan kuulla kaikissa ympäröivällä maaseudulla Palani.

Kun abhishekam, se on käytäntö pukeutua idoli Herran, vuonna teko nimeltä alangaram, yksi monista asuissa - yleisin on Raja, tai kuningas, Vaitheekan tai pappi, Vedan tai metsästäjä ja Aandi, tai munkki, joka kestää on kaikkein vietetään Palani, koska se on lähinnä luonnollisessa muodossa Herran otetut Palani kuin erakko, joka on vetäytynyt kaikista taivaallinen rikkaudet isänsä tuomioistuin Mount Kailash. Lisäksi palvonta sisällä risteykset temppelin, idoli Herran, nimeltään Uthsavamoorthy, on myös kuljetetaan tilassa ympäri temppelin, kultainen vaunuissa, piirretty harrastajia, useimpina iltoina vuodessa.

Perinteet

Yksi tärkeimmistä perinteitä temppeli, on tonsuring harrastajia, jotka lupaavat hylätä niiden hiukset jäljitelmä Herran Palani. Toinen on voitelun pään Jumalan idoli kanssa chandaṇam, tai santelipuu tahna, yöllä, ennen temppeliin suljetuksi päivä. Tahna, kun hän saa yöpyä, sanotaan hankkia lääkinnällisiä ominaisuuksia, ja on paljon haetaan jälkeen ja jaetaan harrastajia, kuten rakkāla chandaṇam. Perinteisesti mäki-temppeli Palani on tarkoitus sulkea iltapäivällä ja melko alkuillasta, jotta Herra on riittävä uni, joka vaan lapsi, ja siksi, helposti väsynyt throngs harrastajia ja niiden jatkuva importunations . Perinne, joka ei ole kovin tunnettua on, että on palli-Arai tai makuuhuone, jossa, joka ilta, Herra tietää, missä vaiheessa temppelin tilit päivä, jonka huoltajat temppelin, ja sitten laittaa nukkumaan laulua ja ōdhuvār tai bardi.

Festivaalit

Lisäksi säännöllistä liikennettä, päivää pyhä jumala Subrahmanyan juhlitaan mahtipontisesti ja loisto vuosittain, ja ovat läsnä väkijoukkojen harrastajia eri puolilta Etelä-Intiassa. Jotkut näistä festivaalit ovat thai-Poosam, Pankuni-Uththiram, Vaikhashi-Vishakham ja Soora-Samharam. Thai-Poosam, jota pidetään ylivoimaisesti tärkein festivaalin Palani, vietetään täysikuu päivän Tamil kuukauden Thai. Pilgrims ensin otti tiukan lupauksen raittiina, tulevat paljain jaloin, kävellen, kaukaisista kaupungeissa ja kylissä. Monet pyhiinvaeltajat myös tuoda pentue puuta, jota kutsutaan kavadi, kantaa heidän harteillaan, muistoksi teko demoni Hidumba joka on hyvittää legenda tuo kaksi kukkuloilla Palani nykyiselle paikalleen, slung hänen olkapäitään Samalla tavalla. Toiset tuo ruukut pyhitetty vettä, joka tunnetaan theertha-kavadi, pappien tehdä abhishekam on pyhä päivä. Perinteisesti suurin kunnia pyhiinvaeltajien, jonka saapuminen on odotettu ennakointi mukaan iikka, ovat ihmiset Karaikudi, jotka tuovat mukanaan timantti-peittämillä vel tai keihäänheitto, Herran Hänen temppelin Karaikudi.

Kiista

Vuosien varrella jotkut uskovat, että idoli on yllään pois tai liuottamalla, nojalla sen toistuva voitelu ja rituaali uiminen. Kuitenkin pitkäaikainen harrastajia ja papit temppelin väittävät, että he kokevat mitään näkyvää muutosta. Koska hindulaisuus kieltää palvonnan epätäydellinen idoli, ehdotuksia on tehty, eri ajankohtina, vaihtaa se, peitä se tai estää joitakin rituaaleja, jotka olisi voinut johtaa sen eroosiota. Uusi 100 kg idoli vihittiin 27 päivänä tammikuuta 2004, mutta tulossa ankaran arvostelun kohteesta ortodoksit, pakkosiirrettiin ja palvonta nykyisen idoli palautettu, pian sen jälkeen.

Poojas

Darshan tuntia ovat 06:00-20:00 juhlapäivinä temppeli aukeaa 04:30

  • Vilaa Pooja
  • Siru Kall Pooja
  • Kaala Santhi
  • Utchikkala Pooja
  • Raja Alankaram
  • Iraakkaala Puja
  • Golden Auton Darshan
(0)
(0)
Edellinen artikkeli Walter Grabmann
Seuraava artikkeli Jom hazikaron

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha