Ristinmerkki

Elokuu 8, 2016 Satu Aakula R 0 15
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Ristinmerkin, tai siunaus itselleen tai ylittäessään itsensä, on rituaali siunaus jäsenten tekemät monet oksat kristinuskon. Tämä siunaus tehdään jäljittämistä pystyssä rajat tai + koko kehoon oikealla kädellä, johon usein liittyy puhunut tai henkinen lausunta Trinitarian kaava.

Liike on jäljittämistä ristin muotoon ilmassa tai oman kehon, kaikuvat perinteinen muoto rajat kristillisen ristiinnaulitsemista kerronta. On kaksi tärkeintä muotoa yksi kolme sormea, oikealta vasemmalle käytetään yksinomaan Itä ortodoksisia kirkkoja ja Itä Rites katolisen kirkon Bysantin ja kaldealainen Tradition; muut vasemmalta oikealle, muut kuin kolmella sormella on yksi käytetään Latinalaisen Rite katolisen kirkon, Anglicanism, Metodismi, luterilaisuus ja itämainen ortodoksisuus. Rituaali on harvinaista muihin kristillisiin perinteisiin.

Tekijä

Christian ristin merkin alun perin tehty joissakin osissa kristityn maailman kanssa oikeanpuoleinen peukalo koko otsa vain. Muualla varhaisen kristillisen maailman se tehtiin koko käden tai kahdella sormella. Noin vuosi 200 Carthage, Tertullianos sanoo: "Me kristityt kuluvat meidän otsaansa kanssa ristin". Jäänteitä tämä käytäntö edelleen: jotkut kristityt tekevät ristikkäisen otsaansa ennen kuulo evankeliumit aikana massa; otsaan on merkitty tuhkaa risti Tuhkakeskiviikko; pyhä öljy levitetään otsalle varten sakramentti Vahvistus. Vuoteen 4. vuosisadalta, ristinmerkin mukana muut ruumiinosat yli otsa.

Ele

Avoin oikea käsi käytetään Länsi kristinuskon. Viisi avointa sormea ​​usein sanotaan edustaa viisi haavat Kristuksen, vaikka tämä symboliikka levitettiin jälkeen enemmän antiikin ele kaksi tai kolme sormea ​​yksinkertaistettiin. Vaikka tämä on yleisin tapa rajan Western kristityt, muita käytetään joskus. West käyttää myös "Small Horoskooppi Ristin", jossa pieni risti jäljitetään peukalolla yli otsa, huulet, ja rintojen yksilön samalla kuiskaten sanat "Voi Kristuksen sanat olla mielessäni, huulilleni, ja sydämessäni ". Tämä suoritetaan ennen evankeliumin käsittelyssä aikana Mass, ja myös käytetään yleisesti siunaus itsensä pyhällä vedellä saavuttaessa ja sieltä poistuttaessa kirkko.

Itä ortodoksinen ja Idän katoliset kirkot, peukalo, indeksi, ja keskisormi tuodaan pisteeseen, symboloi Trinity, loput kaksi sormea ​​edustavat ihmisen ja jumalallisen luonnon Jeesuksen Kristuksen. Kuitenkin Venäjän ortodoksisen aiemmin käytetty kaksi sormea ​​tuonut pisteen kolme jäljellä sormea ​​painettuna. Venäjän vanhauskoisten silti käyttää tätä lomaketta. Oriental ortodoksisen yleensä käyttää "Länsi" suuntaan samoin, joskin usein Bysantin sormella muodostumista.

Venäjällä, kunnes uudistukset patriarkka Nikonin 17-luvulla, oli tapana tehdä ristinmerkin kahdella sormella. Täytäntöönpano kolmen sormen merkki oli yksi syy hajaannus kanssa vanhauskoisten jonka seurakunnat edelleen käyttää kahden sormen ristinmerkki.

Ristinmerkillä tehdään koskettamalla käsin peräkkäin otsa, alarinta tai navan alue, ja molemmat olkapäät, mukana kolminaisuuden kaava: at otsaan Isän; klo vatsa tai sydämen ja Pojan; yli hartiat ja Pyhän Hengen / Hengen; ja lopuksi: Amen.

On olemassa useita tulkintoja, mukaan kirkkoisät: otsa symboloi Heaven; vatsa, maa; hartiat, paikka ja merkki vallan.

On joitakin muunnelmia: esimerkiksi henkilö voi ensin asettaa oikean käden pyhä vesi. Muuton jälkeen käden yksi lapa toiselle, se voidaan palauttaa vatsaan. Se voi myös liittyä lausunta rukouksen esimerkiksi Jeesuksen rukous, tai yksinkertaisesti "Herra armahda". Joissakin maissa, kuten Espanjassa, Italiassa ja muissa Latinalaisen maissa, on tapana suudella peukalonsa päätteeksi ele, kun taas Filippiineillä, tämä ylimääräinen vaihe kehittynyt peukalo nopeasti koskettaa leuka tai alahuuli.

Theodoret antoi seuraavan ohjeen:

Peter Damaskoksen antoi seuraavan ohjeen:

Innocentius III antoi seuraavan ohjeen:

Kirjailijat kuten Herbert Thurston, artikkelin kirjoittaja "ristin" katolisen Encyclopedia tulkitsevat tämän tarkoittavan, että tuolloin sekä Itä- ja Länsi-kristittyjä siirtyi käsi oikealta olkapää vasemmalle. Kuitenkin Thurston tunnustaa piste ei ole täysin selvä. Hän lainaa toista Liturgi jotka taipuvainen sitä mieltä, että tämä kulkua Innocentius III, ja niissä on Belethus, Sicardus ja Durandus, jotka ovat yleensä vetosi on todiste tästä, nämä kirjoittajat oli mielessään pieni risti pedattu otsa tai ulkoisten objektien, jossa käsi liikkuu luonnollisesti oikealta vasemmalle, eikä iso risti valmistettu rinta rinnan. Andreas ANDREOPOULOS laatija ristinmerkin, antaa tarkempi kuvaus kehityksen ja symboliikka sijoittaminen sormien ja liikkeen suunta.

Tänään, Länsi kristityt ja Oriental ortodoksisen kosketa vasen olkapää ennen oikeuden. Ortodokseja käytä oikealla vasemmalle liikkeen.

Käyttö

Ristinmerkillä voi tehdä yksityishenkilöt itselleen kuin rukouksen muoto, ja papiston kun toiset tai esineitä teko siunauksen. Ele siunaus on varmasti liittyy ristin, mutta kaksi eleet kehitetty itsenäisesti jälkeen jossain vaiheessa. Itä kristinusko, kaksi eleet eroavat merkittävästi. Papit ja diakonit voivat siunata käyttäen oikean käden, mutta piispat voi siunata samanaikaisesti molemmat, vasen peilaus oikealle. Vaikka yksityishenkilöt voivat tehdä milloin tahansa, papiston on tehtävä tiettyinä aikoina, ja se on tapana tehdä muissa yhteyksissä. Katolisessa kirkossa, pappi tai diakoni siunaa yhdellä ristinmerkillä yli esine tai henkilö, mutta piispa siunaa jossa kolminkertainen ristinmerkillä; vihitty piispat, papit ja diakonit on enemmän vaikutusmahdollisuuksia siunata esineiden ja ihmisten muut kuin itse; mukaan katekismus katolisen kirkon enemmän siunaus koskee eccesial tai sakramentaalinen asioissa, sitä enemmän se on varattu papiston. Asema Lay siunauksia jakelun aikana ehtoollisen on epäselvä. Satunnaiset ministerit ehtoollinen, siunaus niille, jotka eivät halua tai eivät voi vastaanottaa ehtoollista voi puhua tai nostaa käsi, mutta ei tee merkki rajat yli henkilö. Vuonna katolinen järjestö, Legion of Mary jäsenet tekevät ovelta ovelle seurakunnan tutkimusten siunata koteihin ne ole kotona jäljittämällä ristinmerkin oveen. Vaikka merkki rajat päivämäärät ante Nikean kristinusko, se hylkäsi joitakin uskonpuhdistajat, ja puuttuu joitakin muotoja protestantismin, vaikka muita protestantismin, kuten anglikaanisen kirkon ja luterilaisen kirkon käyttää sitä. Kuitenkin on usein hylännyt joidenkin toisinajattelijoiden protestantit olevan korkea kirkon käytäntö, vaikka Martin Lutherin positiivinen henkilökohtainen näkemys. Määrätty merkin käyttö kirjaan yhteisen Rukous ja puolustuksen ristinmerkin perustettiin anglikaaninen kanonisen oikeuden vuonna 1604.

Jotkut kristityt tekevät ristinmerkin tavalla, joka voi tuntua idiomaattinen: esimerkiksi vastaus havaittuihin jumalanpilkkaa. Toiset kirjaudu itse etsimään Jumalan siunauksen ennen tai sen aikana tapahtuma epävarma. Vuonna latinalaisamerikkalainen maissa, ihmiset usein kirjaudu itseään julkisesti, kuten urheilijoita, jotka ylittävät itsensä ennen vesille tai keskittyessä kilpailulle.

Yhteiskunnissa jatkuvasti Christian noudattamista ristiä käytetään aikana jokapäiväistä toimintaa. Esimerkiksi lusikalla ylittää hiljattain kaadetaan seos ennen sekoittaen, kotiäidit siunaa ruokaa, kun laitat sen uuniin, savenvalajan siunatkoon savi ennen luomista aluksen, ja yksi viipalointi leipää ylittää leivän kanssa veitsi ennen leikkaamista, koska leipä on mieleen alttari leipä, joka edustaa Kristuksen ruumis.

Katolisuus

Aikana rituaaleja kuten roomalaiskatolinen Mass, Kirjaudu vaaditaan tietyissä kohdissa: maallikot allekirjoittaa itse käyttöönottovaiheessa tervehdys palvelun, ennen evankeliumin lukeminen, ja lopullisessa siunaus; valinnaisesti, muulloin Mass kun maallikot usein rajat ovat itse aikana sadetus pyhää vettä, tehtäessä vankila riitti, heti saatuaan ehtoollinen, ja tehdessään yksityisen rukouksen jälkeen ehtoollinen. Celebrant tekee merkki yli leipää ja viiniä ennen sanoja toimielimen. Vuonna Tridentine Mass pappi allekirjoittaa leivän ja viinin 25 kertaa Canon Mass, kymmenen kertaa ennen ja viisitoista kertaa sen jälkeen, kun ne on pyhitetty. Vuonna massa Paavali VI pappi allekirjoittaa ne vain kerran: ennen vihkiminen. Pappi myös käyttää merkkiä ristin kun siunaus diakoni ennen diakoni lukee evankeliumin, kun lähetät ylimääräinen ministeri Ehtoollinen ottaa ehtoollisen sairaita, ja kun siunaus seurakunnan päätteeksi Mass.

Roomalaiskatolinen piispat tehdä ristinmerkin kolme kertaa, kun ne siunaus suuri joukko ihmisiä, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen.

Itä Ortodoksisuus

Itä perinteitä, sekä celebrant ja seurakunta tekevät ristinmerkin paljon useammin kuin Länsi kristinuskon. On tapana joissakin Itä perinteitä ylittämään itsensä jokaisen vetoomuksen litania, ja tiiviisti liittää itsensä tiettyyn tarkoitus on rukoillut tai pyhimys on nimetty. Ristiä on myös saavuttaessa ja sieltä poistuttaessa kirkkorakennus, alussa ja lopussa henkilökohtaisen rukouksen, kun kulkee pääalttarilla, kun kaikki kolme henkilöä Trinity on osoitettu, ja kun lähestyy kuvaketta.

Kun Ortodoksi tai Itä katolinen piispa tai pappi siunaa kanssa ristinmerkillä, hänellä sormet oikean kätensä niin, että ne muodostavat Kreikan lyhenne Jeesukselle Kristukselle "IC XC". Etusormi laajennetaan tehdä "I"; keskisormi merkitä kirjain "C"; peukalo koskettaa alensi kolmannen sormen merkitsevän "X" ja pikkusormi myös merkitsee kirjain "C". Kun pappi siunaa merkissä rajat, hän paikoittaa sormet oikean kätensä kuvatulla tavalla, kun hän nostaa oikean kätensä, siirtyy sitten kätensä alaspäin, sitten hänen vasen, sitten hänen oikealle. Piispa siunaa molemmin käsin pitäen sormet molempien käsien sama kokoonpano, mutta kun hän siirtyy hänen oikea käsi vasemmalle, hän siirtyy samalla vasemman kätensä oikealle, niin että kaksi kättä ylittää, vasen edessä oikeutta, ja sitten edessä vasemmalla. Siunaus sekä pappien ja piispojen koostuu kolmesta liikkeet, kunniaksi Pyhän Kolminaisuuden.

Uskonnollisten vainot, kuten kommunistinen Romaniassa, jotkut uskovat piilottaa ele siirtämällä heidän kielensä ristiin sisällä suuhunsa.

Luterilaisuus

Niistä luterilaiset käytäntö laajalti säilytetty. Esimerkiksi Lutherin Vähä katekismus todetaan, että on odotettavissa ennen aamulla ja illalla rukouksia. Luterilaisuus koskaan luopunut käytännössä tehdä ristinmerkin periaatteessa ja se oli yleisesti säilytetään palvonta ainakin kunnes alussa 19th century. Aikana 19. ja 20-luvulla se oli pitkälti käyttämättä, kunnes liturginen uusiminen liikkeen 1950 ja 1960. Poikkeuksena on luterilainen virsikirjan 1941, jossa todetaan, että "ristin voidaan tehdä kolminaisuusopin Siunaus ja sanat Nikean uskontunnustus" ja elämän tulevassa maailmassa. "" Sittemmin merkki rajat on tullut melko yleisiä keskuudessa luterilaisia ​​jumalanpalvelukseen. Ristinmerkillä on nyt tavanomaista jumalanpalvelus. Otsikoista nykyaikaiseen luterilaisen palvonta käsikirjat, mukaan lukien evankelisluterilainen ylistys ja luterilainen huoltokirja, antaa tehdä ristinmerkin tietyissä kohdissa liturgia. Useimmat paikat ovat samat kuin roomalaiskatolinen käytäntö, kuten AT kolmiyhteistä kaava, siunaus, on pyhittäminen ehtoollisen, ja seuraava lausuen Nikean tai apostolisen uskontunnustuksen.

Hartaus käyttö ristin merkin joukossa luterilaisten myös saatuaan Host ja Chalice eukaristiassa jälkeen Pyhä Absolution. Joskus on myös pyhää vettä fontti tai kastemalja suulla kirkko, jossa he kastamaan sormensa ja tehdä ristinmerkin tullessaan.

Metodismi

Methodist kirkot ovat pohjimmiltaan tuote uskonpuhdistuksen. ja niin ristinmerkin on yleensä harvinaista metodisti palvelua. John Wesley, pääasiallinen johtaja aikaisin metodistit, valmistettu tarkistaminen kirja yhteisen Rukous Methodist käyttöön nimeltään Sunday yksikön metodistit Pohjois-Amerikassa, joka ei ohjata ministerin tehdä ristinmerkin otsalle lasten juuri kun heidät on kastettu. Making ristinmerkin kasteessa säilytetään nykyisessä Book of Worship, ja laajalti harjoiteltu. Lisäksi Tuhkakeskiviikko ristiä on lähes aina soveltaa Vanhin otsaan maallikoita. Liturgia parantumista ja kokonaisuus, josta on tulossa yleisesti harjoitetaan, vaatii pastori tehdä ristinmerkin öljyllä kun otsaan hakevien paranemista.

Onko Methodist käyttää merkkiä yksityiseen rukous on henkilökohtainen valinta, ja pitää rohkaisevana piispat United Methodist Church. Jotkut United metodistit myös suorittaa merkki ennen ja saatuaan ehtoollinen, ja jotkut ministerit myös suorittaa merkki kun siunaus seurakunta lopussa saarna tai palvelun.

Uudistettu Tradition

Joissakin reformoidut kirkkoja, kuten PCUSA ja Cumberland Presbyterian Church, ristinmerkin käytetään otsaan aikana kaste tai aikana Tuhkakeskiviikko palvelua, kun tuhkaa asetetaan otsalle. Ristinmerkillä joissakin tapauksissa käytetään aikana ehtoollinen. Joissakin tapauksissa aikana Siunaus, kun ministeri toteaa palveluun kolmiyhteistä siunaus, käsi on laajennettu ja ristinmerkki on valmistettu kohti seurakunnan. Tämäntyyppinen siunaus näkyy melkoisesti korkea Presbyterian ryhmät, kuten Skotlannin kirkon ja jotkut seurakunnat pitkin itärannikon Yhdysvalloissa.

(0)
(0)
Edellinen artikkeli Kitistä Up
Seuraava artikkeli Käyttö Tuo kotiin Tavarat

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha